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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,楽天市場】藤田寛道の通販,大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。掛軸 30、掛軸 128、二幅セット。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。犬養毅(木堂)／内閣総理大臣「書」掛軸 紙本＊＊。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。アントニオ猪木 闘魂 直筆サイン 本物。小田雪窓に参禅。中国書画墨 古墨 鉄斎翁書画宝墨 油煙101。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。頭山満　額　書道。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【高級羊毛書道筆　別製】◆老光鋒（細光鋒の最上毛）◆大型長鋒◆文林堂製◆条幅漢字。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。処分　熊野書道高級筆　細光峰「三号　紫雲」弘法堂　純羊毛　未使用品。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。赤塚不二夫　ニャロメ　ケムンパス　直筆サイン色紙。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸　前大徳　藤井誠堂筆　一行書　「日々是好日」　共箱　C　R6169。\r\r1985年 遷化。筆　書道　大筆。\r\r\r表装は良い状態です。中国　硯。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。岡田茂吉　直筆　【光明】扁額。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「主人公」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\r軸先：木製　漆塗。観て使って楽しい端渓硯シリーズ (*´∀`)♪ No.76。　　紙本：墨書。岡田茂吉　直筆　【光】　扁額。　　箱書、花押があります。呉竹精昇堂 千寿墨 No105『雙魚』 油煙墨。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。中国墨　墨寶　曹素功九世孫端友選。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛け軸3本 ①小林太玄作 六字名号②中村松雲作 四季草花図③野中司峰作 遊鯉。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛軸-770　西岡小十　天下松風一碗中　茶碗画賛　共箱。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。久田宗也 (尋牛斎) 自筆短冊 「清風入梧竹」 軸装 茶道具 表千家。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。清人篆隷字典　北川博邦編。